Кинеска културна револуција био је револуционарни процес изведен за време владе Мао Зедонга. Ово, са циљем да се окончају дисиденти и противници режима. Такође тражећи промену менталитета становништва.
Кинеска културна револуција, позната и као Велика културна револуција, била је епизода у историји источне државе, изведена између 1966. и 1976. Револуција којом су убијени милиони људи (иако није лако пронаћи податке о њој , а они који постоје су веома различити). Била је то комунистичка револуција коју је водио Мао Зедонг, а извела је Црвена гарда, који су били претежно млади студенти чија је револуционарна порука дубоко продрла.
Била је то једна од најокрутнијих и најкрволочнијих епизода у новијој кинеској историји, која се завршила 1976. смрћу диктатора. На крају је Денг Ксиаопинг ступио на дужност и извео низ реформи са нешто отворенијом визијом.
Узроци кинеске културне револуције
Пре него што наставите са развојем Културне револуције, неопходно је разумети низ концепата, поред стављања процеса у контекст.
Мао је прогласио стварање Народне Републике Кине 1949. године, након победе у грађанском рату који је трајао од 1927. године. Комунистичка војска је превладала над тада актуелном Републиком Кином. После овог прогласа, Мао је монополизовао сву власт у земљи, усмеравајући је ка дубокој трансформацији, како економској, тако и политичкој и социјалној.
1958. године, реформе такозваног „Великог скока напред“ довеле су до велике глади која је проузроковала смрт између 30 и 45 милиона људи. После ове катастрофе, 1959. године, Мао се повукао са шефа државе. Али иако је председништво преузео Схаоки, Мао је и даље био вођа странке и војске, као и врховни вођа. Ова последња позиција није била позиција као таква, али је представљала земљу и политички правац који би требало да следи.
Током 1960-их, Мао је био у власти својеврсне конспиративне параноје. Сматрао је да интелектуални сектори и они који се највише идентификују са буржоазијом желе да окончају режим и замене његову позицију вође нације. Такође је веровао да партијска елита жели да оконча њега и његову владу. Из тог разлога почео је да оптужује за издају многе секторе земље које је сматрао „контрареволуционарима“, као и чланове странке, чиме је ослободио Културну револуцију.
Циљеви кинеске културне револуције
Културна револуција имала је за циљ да очисти противнике Маоа и Маоизма, као и секторе који су мање идентификовани са поменутом Револуцијом, попут неких интелектуалаца или људи повезаних с бившим буржоаским секторима, попут земљопоседника или власника сопствених предузећа. Такође је послужио за повратак Маоа на власт и вођство у Кини након што га је катастрофа Великог скока гурнула у страну.
Денг Ксиаопинг и Схаоки уклоњени су са руководећих положаја и послати на рад у фабрике. Током овог периода догодио се велики број масакра, као и репресивни догађаји над верским верницима.
Црвена гарда
Црвена гарда је била један од најистакнутијих протагониста Револуције. Унија младих и студената који су, преварени идеалима маоизма и комунистичких идеја, извршили револуционарни рад.
Познати су по убиствима и масовним жалбама против свих за које се сумња да су ишли против Маоа. Проказани су учитељи, писци, новинари, интелектуалци, па чак и чланови саме породице. Режим је тим младим људима усадио значај партије и државе у животу сваког грађанина и да је то изнад таквих интимних и приватних језгара као што је породица.
Друга од коришћених пракси било је јавно понижавање и мучење, како би се деградирали они који су их претрпели пре друштва.
Култ личности, пракса која се и даље спроводи у Северној Кореји, био је један од покретача револуције и груписања ових младих људи. Одгајани су обожавајући Маоа и његове Црвена књига, којима су дуговали ослобађање старих обичаја и десничарске Кине. Стога се подразумева да ако је вођа изједначен са Богом, његова воља је морала бити извршена, чак и када је то значило прекид с његовом породицом.
Последице кинеске културне револуције
Укратко и уопштено, Револуција је имала две велике последице.
Прво, убиство милиона људи, до двадесет према истрагама које их највише подижу, као и пракса понижавања и мучења.
А, с друге стране, то такође означава почетак новог периода, са Денг Ксиаопингом, који карактерише већа отвореност и успостављање низа реформи како би се земља уклонила из дубоке пропасти у којој се нашла.
