Ордолиберализам је ток економске мисли који се родио у Немачкој 1930-1940-их. Међу његовом одбраном је одбрана социјалне тржишне економије.
Ордолиберализам је ток економске мисли који је директно повезан са фрајбуршком школом. Ова тренутна мисао не заговара интервенцију државе, али се клади на минималну интервенцију која регулише ситуације тржишног неуспеха, као и друге ситуације попут монопола, између осталих појава.
Дакле, ордолиберализам тежи успостављању правног поретка слобода у економији.
Међу његовим главним ауторима су личности попут Валтера Еуцкена, професора на Универзитету у Фреибургу и интелектуалног оца ордолиберализма.
Заузврат је још један низ економиста допринео овом тренду. У том смислу се издвајају имена попут Франз Бохм, Алекандер Рустов, између осталих. И други аутори попут Фриедрицха вон Хаиека такође су дали свој допринос.
Принципи ордолиберализма
Као и свака струја политичке мисли, и ордолиберализам своје размишљање заснива на низу принципа, међу којима се посебно истиче социјална тржишна економија. Стога, ордолиберални економисти повезују низ елемената које ова струја сматра пресудним.
Међу овим принципима, које је Еуцкен тако дефинисао, вреди истаћи:
- Држава мора гарантовати слободно тржиште са слободним приступом тржиштима. Међутим, мора регулисати појаву негативних појава попут монопола или картела.
- Бранити слободу удруживања, као и уговорну слободу; баш као и либерализам. Међутим, она предвиђа интервенцију са механизмима као што је СМИ у околностима у којима плата не укључује приход који покрива основне потребе.
- Компаније морају бити доследне својим поступцима. Ако компанија банкротира, држава не би требало да интервенише.
- Цене су бесплатан информативни систем. Регулисање цена је грешка коју држава не би смела да направи.
- Стабилност валута и цена, заснована на систему слободних цена.
- Приватно власништво мора бити загарантовано. Али његова употреба мора бити условна, истовремено мора бити одговорна.
- Економска политика мора дати приоритет слободи појединца, као и ризицима које то носи са собом.
- Порези би требали бити прогресивни, омогућавајући финансирање јавних расхода.
Дакле, сам Еуцкен, интелектуални отац ордолиберализма, бранио је ове принципе као основу ове струје. Из тог разлога, либерализам који замишља регулаторну државу да контролише прекомерност тржишта.
Разлика између либерализма и ордолиберализма
Као што видимо, либерализам и ордолиберализам су две струје мишљења које имају међусобне сличности. Њихов приступ је толико широк да су, као што смо видели у првом одељку, велики либерални економисти допринели делима на пољу ордолиберализма. Међутим, упркос томе, постоји низ нијанси које, иако либерализам не завршава са њиховим промишљањем, ордолиберализам их сматра основним стубовима ове струје.
Међу овим стубовима можемо истаћи минималну интервенцију државе да исправи одређене пропусте. Иако се либерализам не залаже за регулацију у одређеним аспектима, ордолиберализам чак размишља о наметању минималне зараде како би се исправиле оне зараде које не покривају основне потребе.
Исто важи и за порезе. Ордолиберализам разматра прогресивну пореску цифру, засновану на томе да грађани доприносе порезом, у односу на раст њихових прихода и имовине. Либерализам не размишља о таквом повећању пореза, јер се не размишља о додатном разматрању, изван постојећих.
Укратко, ордолиберализам је уско повезан са либерализмом. Међутим, ордолиберализам се претвара да је либерализам, али уз интервенцију државе која је задужена за регулисање свих оних неуспеха који доводе до негативних ситуација или сценарија у економији.
Историја ордолиберализма
Ордолиберализам је ток мисли који се родио у Немачкој. Овај тренд је рођен 1930-их, рукама немачких економиста који су радили на Универзитету у Фрибугу. Стога се његов отац интелектуалац, Валтер Еуцкен, сматра највећим експонентом ордолиберализма. Међутим, поред Еукена, и многи други аутори су ову струју обдарили садржајем. Аутори попут Франца Бохма или Леонхарда Миксцха.
Поред тога, ордолиберални круг чинили су економисти, као и адвокати који су били против нацизма. Тако су се окупили како би успоставили нови социјални, економски и политички поредак, за разлику од националсоцијализма.
Временом је појава концепата попут „социјалне тржишне економије“ довела до тога да се нови економисти придруже овом тренду. У складу с тим, економисти попут Вилхелма Ропкеа, Алфреда Муллер-Армацка, Алекандера Рустова и Лудвиг Ерхарда.
Еуцкен у својим студијама истиче како је у време Првог светског рата „лаиссез фаире, лаиссез пасер“ промовисан од класичног либерализма довео до тржишних неуспеха, као и негативних података за економију попут монопола или картела. Догађај који га не само да је одбранио ову мисаону струју, већ је и понудио као нови модел одрживог и супериорног капитализма. У том смислу, дефинисање капитализма као исправног система, али који држава мора да контролише како би гарантовала испуњење слобода, пошто је приметила да слободни економски агенти не потичу из слободног система.