У социјалистичкој и комунистичкој теоријској сфери овај концепт постоји као савршени модел егалитарне заједнице у којем друштво на правичан и утопијски начин врши производњу и потрошњу.
Концепт фаланстерије развио је теоретичар Шарл Фурије, који је из Француске постао један од почетних мислилаца комунистичке теорије у сфери утопијског социјализма.
То су популациони центри који добровољно формирају самодовољан систем, углавном заснован на коришћењу пољопривредних ресурса и удаљавању од куповине и продаје спољних добара и услуга.
Фаланстерије се често називају и фаланга. Према деноминацији, морали су претпоставити удруживање више од хиљаду људи у заједници која је обележена солидарношћу и потпуном расподелом ресурса, како производних тако и производа широке потрошње.
Главне карактеристике фаланстерије
Овај концепт замишљен на почецима социјализма и марксизма дефинисан је низом препознатљивих карактеристика:
- Максималан број чланова не би требало да прелази 1600 људи, како је Фоуриер истакао у својој теорији
- Концепт приватног власништва нестаје, солидарност и правична расподела ресурса доступних заједници је апсолутна.
- Поистовећује се са развојем углавном пољопривредних делатности. Тако би се фаланстерија налазила у руралном окружењу користећи своје ресурсе
- У врло једноставној шеми, његова операција подсећа на операцију мале аутаркије
- Подигла је непостојање различитих друштвених класа у популацији, јер су појединци могли слободно да одлуче о свом занимању у заједници.
Према Фуријеу, примена и накнадно ширење овог социјалног модела значило би постизање праведнијег глобалног друштва и пуног нивоа благостања.
Историјско искуство концепта фаланстерије
Иако је истина да је од свог настанка овај социјалистички концепт имао стварну заступљеност у различитим деловима света, његова примена ни у једном случају није постигла релевантне нивое успеха.
Индустријализација, емиграција у велике урбане центре и економски феномен глобализације значили су јасне дестимулативне фазе за ширење ових врста заједница.
Као анегдота, 60-их година прошлог века и са напредовањем идеалистичких левих покрета као што је хипизам, обновили су читање концепта фаланстерије, посебно у областима Сједињених Држава које су даље од великих градова.