Радничка аристократија је термин који се односи на сектор радничке класе који ужива бољи положај од остатка радника.
Концепт радничке аристократије третирали су различити аутори, од којих су најрелевантнији Лењин, Бакуњин и Маркузе. Уопштено говорећи, односи се на оне раднике који су из овог или оног разлога на врху пролетаријата, уживајући тако ситуацију супериорности и привилегија.
Ова теорија је развијена у 19. и 20. веку и концепт је повезан са марксизмом. Са којом не можемо говорити о радничкој аристократији пре 19. века, када је Марк развио једну од најутицајнијих идеологија, која ће потрајати до данас.
Као што смо напоменули, постоји неколико аутора који развијају и дају своју визију овог концепта, са којим ћемо видети шта сваки од њих каже о њему.
Радничка аристократија за Михаила Бакуњина
Ову турнеју ћемо развијати хронолошким редоследом, јер се чини најтачнијим критеријумом када говоримо о концептима који су повезани са историјом. Још више када су повезани са политиком или светом идеја.
Михаил Бакуњин, руски револуционарни филозоф из 19. века, био је највећи теоретичар анархизма. Такође је добро познат по великом ривалству које је имао са Марксом, производ разлика у вези са револуцијом, њеним облицима и како би требало да буде претпостављена постреволуционарна држава.
За Бакуњина је радничка аристократија негативно одредила колектив. Мислио је на оне раднике који су чинили претходницу пролетаријата. Они који су, спремнијим, стекли предност у односу на остале. За Маркса и његове следбенике тог времена радници су морали да се организују и воде их најспремнији. Аутор анархиста критикује ову идеју, јер је анархизам идеологија која не признаје ниједну врсту структуре моћи.
Радничка аристократија за Лењина
За Лењина, руског револуционара и теоретичара, покретача руске револуције и оснивача СССР-а, појам „радничка аристократија“ имао је другачије значење од оног које је раније критиковао Бакуњин.
Лењин је веровао да би на челу радничке државе требали бити најспремнији и најквалификованији пролетери, јер је на неки начин државни апарат морао бити организован и то му се чинило најправеднијим начином. Назвао га је претходницом пролетаријата.
Али то је у његовом делу Тхе империјализам, највиша фаза капитализма, где спомиње концепт који се овде тиче нас. Користи га у односу на колонијализам и империјализам.
За Лењина радничку аристократију чине радници који уживају привилегије у односу на остале, али како се то догађа? Кроз експлоатацију земље која поседује колонију становника и ресурсе саме колоније. Другим речима, матична држава утиче на вишак вредности створене у колонијама на раднике државе. Тако ови радници уживају у бољим условима, одвраћајући себе од спровођења револуционарне праксе. И, још горе, у трајном сукобу између буржоазије и пролетаријата, ови радници су наклоњени првима, јер им омогућавају бољи положај.
Лењин ову праксу назива корупцијом радничке аристократије.
Радничка аристократија за Марцусеа
Херберт Марцусе је био немачки социолог и наставник америчке националности, део прве генерације Франкфуртске школе.
Ово је било састављено од групе марксистичких мислилаца, врло критичних према многим савременим идеологијама и проблемима. Будући да је напредак двадесетог века у односу на деветнаести био веома изузетан, чак и више после Другог светског рата.
Марцусе, ин Индустријско друштво и марксизам, прикупља критике на рачун лењинистичке теорије да се ова радничка аристократија састоји од малог броја људи. За аутора, познаваоца северноамеричког друштва, напредак капитализма проширио је ову привилеговану позицију и смештај на већину организованих радника. Штавише, ова ситуација их одвраћа од тога да постану класно свесни и изврше револуцију.