Толеранција је став који поштује све врсте поступака или идеја трећих лица.
Очигледно је да када говоримо о тим поступцима, они такође морају да буду поштени према другима.
Такође је важно напоменути да ове идеје или акције не морају бити у складу са нашим властитим преференцијама. У ствари, толеранција са истомишљеницима је лака, компликована ствар и оно на чему се толеранција темељи је толерисање оних који мисле дијаметрално супротно од нас.
Концепт „толеранције“ проширује се и примењује на све нивое живота: религију, сексуалност, политику и идеологију, расне, обичаје, културу итд. Сва ова подручја може да толерише свака људска особа, јер су основа поштовања и суживота у друштву, а још више у глобализованом друштву у којем живимо.
Парадокс толеранције
Карл Поппер, познати аустријски филозоф, развио је парадокс толеранције. Састоји се у томе да се не толерише нетолеранција, јер је она представљала стварну претњу демократским институцијама.
До тога долази зато што се, према аутору, толерише мала група нетолерантних. Могу бити довољно јаки да се наметну и успоставе најапсолутнију нетрпељивост. Због тога је парадокс, јер крајња толеранција може бити његов пад.
Сад, ко каже ко је нетолерантан или не? Према Попперу, нетолерантни је онај ко намерава да заврши, користећи општу толеранцију, са правима и слободама. Стога можемо рећи да је то сведено на делокруг аката. Односно, неко може бити нетолерантан према одређеним идејама или поступцима, али ако једноставно размишља о томе, свођење на поље идеја не би било нетолерантно. С друге стране, ако својим делима или делима крше наведена права и слободе, ако би били класификовани као нетолерантни
С друге стране, филозоф Џон Ролс, аутор књиге Теорија правде, каже да друштво мора толерисати нетолерантне, јер ако то не учини аутоматски, друштво постаје нетолерантно.