Идеализам је скуп теорија које потврђују да је идеја темељ бића и истинског знања.
Каже се да је то скуп теорија јер су идеализам развили, ревидирали и критиковали многи филозофи и мислиоци. Као резултат, има мноштво типова и варијанти. Да бисмо боље разумели шта је идеализам, прво морамо дефинисати шта је „биће“, а то се схвата као материја, објективна стварност.
Као резултат ове дефиниције, проналазимо две велике струје филозофске мисли у вези са бићем и знањем. Онај који потврђује да материја постоји независно од духа или идеје назива се материјализам. Супротно томе, онај који брани да дух превлада над материјом је идеализам.
Карактеристике идеализма
Најважније карактеристике идеализма су:
- Води порекло од Платона.
- Чула нам нуде различита схватања истинске стварности.
- Истина је изван бића.
- Стога, путем интелекта, а не чула, проналазимо знање.
- Кант је развио концепте феномена и ноуменона. Први од њих је онај који одговара ономе што видимо, а други је место где се достижу границе знања.
- Указује да се знању може приступити само путем интелекта.
Платонски идеализам
Порекло идеализма налази се код Платона, а његово објашњење зашто идеје претходе материји и разумном свету и да оне постоје независно од ње је следеће. Чулни свет, односно материја, оно што опажамо својим чулима, не одговара истинској идеји онога што заиста опажамо. То је зато што сваки предмет или ствар коју опажамо није ништа друго него лош одраз идеје коју имамо.
На пример, постоје аутомобили хиљаду врста, џипови, комбији, спортски, комунални, велики, мали, плави, црвени итд. Али све ово што видимо видимо и идентификујемо као аутомобил захваљујући чињеници да у свом уму имамо идеалан аутомобил. А ова идеја аутомобила је савршена и независна и захваљујући томе је пројектујемо и видимо аутомобиле у разумном свету. Укратко, за Платона је оно што видимо и опажамо несавршена копија или пројекција идеје о томе коју имамо у свом уму.
Дакле, Платон брани да је истинско знање изван бића. Само у свету идеја, и користећи интелект, а не чулно искуство, проналазимо знање. Ова изјава је развијена у његовој алегорији мита о пећини.
Објективни и субјективни идеализам
Објективни идеализам и субјективни идеализам су две варијанте идеализма. А они се у основи разликују у следећем.
- Објективни идеализам: За објективни идеализам, идеје не зависе ни од чега, оне се откривају искуством. Они су независни од појединца, постоје независно од њега, само их он, кроз искуство, може пронаћи.
- Субјективни идеализам: Супротно томе, за субјективни идеализам идеје више нису независне и смештене су у апстрактни оквир који не зависи од човека. Уместо тога, они зависе од ума субјекта. Свако од њих је другачији и њихове идеје су потковане њиховим личним искуством, не зато што постоји засебан свет у којем се они сусрећу на исти идеалан начин.
Трансцендентални идеализам
Трансцендентални идеализам развио је немачки филозоф Иммануел Кант. Према Канту, за тражење и добијање знања неопходно је да постоје два елемента, објекат знања и субјект, који је особа која то знање тражи. Предмет је онај ко поставља услове да се знање догоди.
Такође су важни у развоју његове теорије појам и ноуменон концепти. За Канта би тај феномен био оно што знамо о предмету, захваљујући претходном искуству и когнитивним процесима. Супротно томе, ноуменон је оно што о предмету не знамо, они су границе знања и до њега се долази путем интелекта.
Из трансценденталног идеализма развија се немачки идеализам. Школа чији су главни представници били Кант, Хегел, Фицхте и Сцхеллинг.
Представници идеализма
Међу главним представницима идеализма су следећи интелектуалци:
- Платон (387. пре Христа - 347. пре Христа).
- Готтфриед Леибниз (1646-1716)
- Имануел Кант (1724 - 1804).
- Фридрих Хегел (1770-1831).
- Бернард Болзано (1781-1848).