Утопија је представљање идеје или друштва у њеном савршеном, идеалном и беспрекорном облику, али чија је реализација далеко од стварности због своје сложености или немогућности да се она спроведе у дело због различитих фактора.
Примењујући концепт утопије на друштва, за шта је и створен, говоримо о савршеном облику организације, у хармонији, где се асимилира да сви фактори раде исправно. Укратко, у идеалном друштву.
Али такође своје значење дугује немогућности његове примене, углавном због људског стања. Људи се, за разлику од осталих животиња, понашају непредвидљиво. Ако неке утопије имају предиспозицију да су испуњени фактори попут солидарности, интегритета и доброте свих актера или чланова утопијског друштва, претпоставља се њихова нестварност.
Сада идемо са неким од најпознатијих примера утопијских друштава из руку неких аутора. Иако су примери, утопија или утопија могу се користити са свиме што је немогуће постићи или је врло близу идеала, било да је то идеологија, економска теорија, идеја или друштвена организација.
Платон и утопија
Платон у свом делу Република представља оно што би за њега било идеал друштвене организације, у његовом случају града-државе, што је био грчки састав тог времена.
За филозофа, ово друштво мора бити састављено од три друштвене класе, најнижи би били радници и занатлије, средњи ратници и највиши вође. Сваком од њих се приписују одређене карактеристике и функције. Односно, врста душе и с њом повезана врлина.
- Занатлије: Ово је владајућа класа и они имају покорну душу, којом се не управља разумом већ жељама. Њихова врлина је умереност, уживају у материјалним добрима и морају имати приступ породичном и приватном власништву.
- Ратници: Ратници имају раздражљиве душе и њихова врлина је храброст. Не могу имати приступ богатству, ни породици ни приватном власништву. Морају да живе у комуналном режиму, односно све се дели.
- Владари: Владари имају разумну душу и њихова врлина је мудрост. Нити ће имати приступ породичном или приватном власништву. Његова функција је у основи да управља градом, увек тражећи најбољу опцију. Владари нису корумпирани, јер њихов положај није вођен личном амбицијом.
Правда се јавља у оном тренутку у којем је свака од компоненти друштвених класа посвећена функцијама које су им поверене. А о неправди ћемо говорити када часови покушавају да изврше или припишу функције које им не одговарају.
Утопија према Томасу Мору
Томас Моро је у 16. веку написао утопију у којој је испричао своју идеју о идеалном друштву. Ово се одвија на вештачки створеном острву. Острво чине педесет и четири града која су међусобно слична, односно са истим карактеристикама.
Становници градова наизменично живе на селу и раде у пољопривреди. Поред тога, морају научити додатни занат. Нема приватног власништва, они живе заједнички, становање се, на пример, случајно мења сваких десет година.
Сваких тридесет породица годишње се бира поглавар зван филарца. И, на сваких десет филарха, протофиларх је изабран да делује као представник његових десет. Укупно постоји двеста филарки, а они су задужени за избор принца, а кандидате за принца предлаже народ. Постоје четири кандидата, по један за сваки квартал државе.
Поред облика владавине, неке од карактеристика овог утопијског друштва су следеће: шесточасовни радни дан, мало је закона, организација је породична и патријархална, нема игара на срећу итд.
Утопијски социјализам
Утопијски социјализам се сматра првом социјалистичком мишљу, а као многе од својих представника има Хенрија Сен-Симона. Неке од његових карактеристика су следеће:
- Сарадња: Сарадња између свих чланова без индивидуалистичких претензија.
- Избегавају борбу: Они се залажу за мир и успостављање овог друштва кроз њега, а не под ратом и наметањем.
- Егалитарна друштва: Егалитаризам као основа, нико не би требало да поседује више од било кога.
- Идеализам: Они не смију зло у друштву.
Касније ће доћи струје попут научног социјализма, чији ће приступ бити више практичан него идеалан.