Феминистичка економија је економски приступ који покушава да укључи перспективу жена у анализу економије. Дакле, економски односи и догађаји могу се тумачити претпостављајући, у првом реду, неједнакост која би увек владала и која би и даље постојала између мушкараца и жена, према овом приступу.
Феминистичка економија је тада, више од школе мишљења, начин приступа економији и који нам омогућава да је посматрамо из друге логике.
Према овој перспективи, практично све академске студије, укључујући и оне из економије, припремили су мушкарци и око њих.
Ово је познато као андроцентризам и повезано је са оним што је познато као патријархат. Што је, према феминизму, систем друштвене организације где је мушкарац тај који врши руководство и положаје моћи, док би жене биле потиснуте у други план.
Како знати да ли је економија била андоцентрична? На пример, феминистичка економија истиче да економски допринос делатности неге домаћинства, које су углавном резервисане за жене, није разматран (о овоме ћемо се позабавити касније).
Поред тога, према разним студијама широм света постоји разлика у платама, с тим што је просечан приход мушкараца већи од прихода жена.
Овим чланком се не извињавамо ни за једну идеологију, већ само представљамо неке постулате овог приступа економији које ће сви моћи касније да анализирају и преиспитају. Али најважнија ствар је, пре свега, да нас обавестите.
Феминистичка економија и кућна нега
Једно од главних питања којима се феминистичка економија бави је кућна нега. Односи се на задатке као што су кување и чишћење који су у прошлости били резервисани за жене. Ови задаци су важни, прво, јер им је потребно време које би се могло искористити за друге активности.
Такође, када се жена брине о нези у домаћинству, оно што ради ослобађа време за остатак породице, који више неће морати да брине о тим задацима.
Чињеница да се жене брину о дому резултат је онога што се, из феминизма, често назива социјалном конструкцијом. То ће рећи, према овој перспективи, није да су жене природно боље квалификоване или предиспониране за обављање кућних послова. Супротно томе, то је нешто што он учи из образовања које стекне и онога што му друштво намеће.
На пример, иако је све ређе, од жена се често захтева да више него од мушкараца науче да кувају као деца. Уместо тога, мушкарци су обучени да буду професионалци и да служе као добављачи. Тако се ова пракса преноси са једне генерације на другу.
Поента је у томе да, према феминистичкој економији, кућни послови имају економску вредност која се обично не плаћа и није препозната ни у традиционалној економији. Стога се обично не мери у националним рачунима. На то указује Мерилин Варинг која је 1988. године објавила књигу „Кад би жене рачунале: нова феминистичка економија“.
Истовремено се говори и о чињеници да жене морају бити задужене за кућне послове, што отежава, па чак и спречава њихов приступ тржишту рада под једнаким условима.
Феминистичка економија и одметничке активности
Друго питање на које феминистичка економија усредсређује пажњу су оне активности ван закона. Рецимо, на пример, на трговину људима и проституцију, где превладава употреба жена.
У овим активностима дошло би до велике експлоатације женског колектива, што би на крају обогатило углавном мушкарце, према феминистичком приступу.