Социјална пирамида Инка је графички приказ који показује како је друштво било структурирано током развоја Царства Инка, између 15. и 16. века, на великом подручју територије, у западној Латинској Америци. Све ово, у зависности од моћи одлучивања различитих друштвених класа.
Социјална пирамида Инка показује, затим, различите класе које чине друштво у овом историјском периоду, као и њихову класификацију засновану на моћи одлучивања сваког друштвеног слоја. Ово је било присутно у периоду између 1438. и 1535. године, широм западног дела Латинске Америке, па чак и амазонске џунгле.
Чињеница да је то пирамида резултат је чињенице да она представља хијерархијску структуру, јер су се темељила на хијерархијским имањима.
Ова хијерархија је јасно означила разлику између слојева или имања. Разлика која је обухватала подручје права и слобода.
Пример социјалне пирамиде Инка
Даље, приказујемо слику која приказује друштвену пирамиду Инка, описујући начин њиховог организовања:
Као што се може видети, горњи део пирамиде показује како је моћ била концентрисана у ономе што можемо сматрати гувернером (познат по овима као Инка). Следи његов син (Аукуи), као и његова породица (крвно племство), предвођена првим генерацијама овога (краљевске паракасе).
Исто тако, постоји врста племства које се састоји од привилегованих група, укључујући свештенике, поглаваре градова и саветнике (племићко племство). Касније имамо остатак грађана, људи (Хатун Руна). Следе наставници који су колонизовали нове територије, преносећи културу грађанима освојених територија (митимаес).
Док су, коначно, доњи део концентрисани сви они грађани који за разлику од оних у горњим слојевима имају „нижи“ социјални статус. Мислимо на робове (Иалба Уиникооб).
Имање у царству Инка
Што се тиче поседа царства Маја, морамо знати да је било углавном 8 поседа:
- Инка: То је био гувернер. Имао је сву моћ.
- Аукуи: Били су свештеници, свештенство.
- Краљевске панаке: Прве генерације породице.
- Племенитост крви: Остатак краљевске породице.
- Племенитост привилегија: Класа грађана врло слична постојећем племству у Европи. Састављен од свештеника, поглавара и саветника Инка.
- Хатун Руне: Људи, уопште.
- Митимаес: Људи задужени за одлазак у потрагу за новим територијама ради колонизације, чији је циљ, поред тога, подучавање традиција и културе на тим освојеним територијама.
- Ианацонас: Били су најнижи друштвени слој. Нису имали права и били су на услузи Инка и краљевске породице.
Карактеристике социјалне пирамиде Инка
Међу карактеристикама које социјална пирамида представља током времена Царства Инка, можемо истаћи следеће:
- Представља социјалну структуру становништва Инка између 1438. и 1535. године, широм западног дела Латинске Америке, почев од Перуа, па све до амазонске џунгле.
- Била су то хијерархијска имања.
- Са своје стране, редослед класификације опада. То указује на то да се они са највише снаге налазе на врху, а они са најмање снаге на дну.
- Гувернер је био веома близак са породицом.
- Сви су били дужни гувернеру, као и његовој породици.
