Ианис Варуфакис, рођен 1961. у граду Атини, један је од најутицајнијих грчких економиста. Изнад свега, он је вишезначан човек, као што је економиста, писац, блогер, професор и универзитетски професор. Школовао се за економисте на Универзитету у Ессеку, где је и докторирао. Предавао је на разним универзитетима као што су: Цамбридге, Еаст Англиа, Гласгов, Сиднеи или Атински универзитет.
Поред наставничке каријере, у свет политике ушао је са грчком странком Сириза. Изборном победом Сиризе именован је за министра финансија грчке владе 2015. Међутим, на функцији је провео само неколико месеци, пошто је 6. јула 2015 поднео оставку.
Током своје каријере економисте, Варуфакис је учествовао у бројним расправама о томе како су економске кризе утицале на Европу, евро и дубоку глобалну економску кризу која се догодила између 2008. и 2012. године.
Током свог боравка у грчкој влади, чврсто се успротивио мерама штедње које су наметнули Међународни монетарни фонд и европске институције. Међутим, када је грчки премијер Ципрас прихватио захтеве које су наметнуле Европска комисија, Европска централна банка и Међународни монетарни фонд, он је поднео оставку на место министра финансија.
Варуфакисова економска мисао
Што се тиче тржишта, Варуфакис верује да су она сфера размене и да нису прави одраз стварне економије. Стога, немојте бркати тржишта са економијом. Стога је, према Варуфакису, неопходно да привреда производи.
Цена и вредност
Варуфакисове теорије о цени и вредности заслужују посебну пажњу. У том смислу, мора се схватити да роба и роба нису исто. Дакле, у друштву постоји тенденција да се све мери на основу његове разменске вредности. Стога се каже да нешто нема вредност, када од његове продаје не можете остварити профит. Па, Варуфакис наводи да су ова разматрања погрешна. Није способност продаје с профитом оно што нечему даје вредност.
Добит и дуг
Његове идеје о профиту и дугу промишљена су идеја за економисте. Варуфакис тврди да је дуг кључни елемент у остваривању користи. Стога је дуг неопходан за одржавање друштва са тржишном економијом. Међутим, овај начин стварања богатства такође може проузроковати сиромаштво.
У ситуацији финансијске кризе, каже Варуфакис, само државна интервенција може то исправити. Проблем према Варуфакису је тај што ће, ако банкар зна да ће у сваком случају држава увек бити ту да га спаси, наставити да одобравати кредите без престанка. Из тог разлога, Варуфакис се залаже за спашавање банака у финансијским кризама, али не и банкара. Проблем спашавања банкарског система је што се за то користе јавни ресурси, што ће смањити износе додељене најслабијим секторима становништва. Све, ради плаћања камата поверилаца.
У вези са банкама и економским елитама, грчки економиста наводи да не желе да изгубе економску моћ, па ће учинити све да плате најмањи могући износ пореза. Стога ће се у недостатку пореских прихода јавни дефицит повећати. За финансирање овог дефицита биће потребно прибегавати дугу. На овај начин банка, позајмљујући новац држави, види ојачану своју позицију, будући да се обогаћује на рачун камата на дуг.
Машине у привреди
Варуфакис такође не заборавља улогу машина у економији. У том смислу упозорава на ризике које технолошки развој подразумева. Стварање нових машина не ослобађа човечанство од рада, али ако нисмо свесни утицаја технолошког развоја, можемо бити робови.
Варуфакис тврди да друштво у којем се људски елемент не вреднује у производњи нема смисла. И то је да је без човека тржишна вредност апсурдна.