Што више истражујемо своју прошлост, налазимо више информација, али се појављују и нова питања. Много пута нас истраживања, како у историји тако и у економији, наводе на питање шта смо сматрали истином. Ево историјске мистерије Гоблеки Тепе, верског светилишта смештеног на југоистоку Турске, у близини сиријске границе.
Године 1994, немачки археолог Клаус Сцхмидт, након обиласка југоисточне Турске, на крају је пронашао важно неолитско археолошко налазиште. Тридесет година раније, 1964. године, за оно што се у почетку сматрало да је византијско гробље, испоставило се да је уточиште са датумом градње који би, према датумима, могао бити око 9000 пне., Осамдесет степени на начин разумевања историје човечанство.
Зашто су ова ископавања откриће које би се могло сматрати револуционарним? Па, Гоблеки Тепе би се могао сматрати великим верским храмом човечанства, јер је његова антика већа од древних великих пирамида или мегалитског споменика Стонехенгеа. Према аргументима које Клаус Сцхмидт одржава, друштвена организација, а такође и економска, започела је око религије. Сам Сцхмидт је то дефинисао на следећи начин: „Прво је дошао храм, а затим град“. А не обрнуто.
За налаз Гоблеки Тепе се каже да је налаз који би могао променити теорије људског развоја. Тренутни ставови тврде да је умеренија клима довела до ширења пољопривреде и сточарства. Човек је од номада постао седећи. Касније је дошло до новог технолошког напретка и активности као што су грнчарија и керамика. Као резултат ових активности појавили су се први градови и такође се развила специјализација рада. Када је човек почео седети и почео размишљати о свом окружењу, тада је рођена религија.
Међутим, ископавања Гоблеки Тепе омогућила су формулисање нових теорија о људском развоју. Тако археолог Клаус Сцхмидт предлаже да је човек у Гоблеки Тепеу напустио номадски начин живота и постао неактиван због религије. То јест, религија је била на првом месту, а са њом и седећи начин живота. Појавом богова и религије, људи су се окупљали око храма, а затим су морали да задовоље своје потребе, што је довело до појаве пољопривреде и сточарства и, сходно томе, до друштвене организације и економије људи.
С друге стране, Сцхмидт верује да су становници Гоблеки Тепе-а и других оближњих популационих центара сарађивали да гарантују опскрбу храном. У том смислу, Сцхмидт тврди да су различите групе становништва сарађивале да би заштитиле концентрације дивљих житарица, као и да су бринуле да чувају стада газела и дивљих магараца.
За разлику од традиционалних идеја о неолиту, Сцхмидтове хипотезе сугеришу да неолит није започео малим фармама, већ значајном сарадњом и друштвеном организацијом.
Откриће Гоблеки Тепе-а представља радикалну промену у свему везаном за неолитски период, јер се очекује проналазак точка, металургије, керамике, па чак и писања. С друге стране, напредовао је до 9000 п.н.е. почетак друштва заснованог на пољопривредној и сточарској привреди.
Упркос разним теоријама о неолиту, религији и економији, процењује се да је откривено само 5% налазишта Гоблеки Тепе, тако да има још много тога да се истражи. Упркос свим пронађеним остацима, многа питања остају у ваздуху, као што су: Како се може одржати и опскрбити тако велика људска група? Како је радна снага која је саградила тај храм радила и организована? Зашто је комплекс сахрањен?
